El Colectivo Hetaira, lleva desde 1994 reivindicando los derechos de las trabajadoras del sexo y su normalización, así como la concienciación de la sociedad en su conjunto sobre la realidad de la prostitución. Sin embargo, yo creo que considerar que la mujer elige libremente tal profesión es una trampa en la que caemos (caen), una trampa del patriarcado. Porque está claro que la prostitución es un invento patriarcal, aunque provenga de la Grecia Clásica, lo mismo que el porno. Por eso, cuando escucho a mujeres feministas defendiendo la prostitución (libre, no la explotación sexual, obviamente), me pregunto qué están defendiendo realmente.
Leitmotiv
Escribo porque no tengo nada que hacer en el mundo: estoy de sobra y no hay lugar para mí en la tierra de los hombres.
Escribo por mi desesperación y mi cansancio, ya no soporto la rutina de ser yo, y si no existiese la novedad continua que es escribir, me moriría simbólicamente todos los días.
Pero estoy preparada para salir con discreción por la puerta trasera. He experimentado casi todo, aún la pasión y su desesperanza. Ahora sólo querría tener lo que hubiera sido y no fui.
-C. Lispector, La hora de la Estrella-
jueves, 8 de diciembre de 2016
QUÉ DEFENDEMOS CUÁNDO DEFENDEMOS LA LEGALIZACIÓN DE LA PROSTITUCIÓN
Siempre
me he preguntado por qué hay prostitutas desde la noche de los
tiempos y no hay, en igual número y condiciones, prostitutos.
Curiosamente, a los prostitutos también se les llama gigolós, que se ha
establecido como una palabra mucho más glamourosa y estigmatiza
mucho menos, sin embargo no existe una palabra diferente a puta que
no estigmatice a la mujer.
No
tengo ni idea de lo que pasaría si se legalizara la prostitución en
España, desde luego, la prostitución es algo que, incluso en
los casos en los que la mujer (o el hombre, aunque en menos medida)
lo elige como una “profesión” sigue sin ser una “profesión”
bien vista. Por otro lado, me pregunto si prostituirse sexualmente es
algo que se elige en total libertad, con total conciencia. Es decir,
hasta qué punto una mujer es libre cuando toma la decisión de
dedicarse al negocio del sexo y hasta qué punto sabe o se plantea
que quizás no lo es.
El Colectivo Hetaira, lleva desde 1994 reivindicando los derechos de las trabajadoras del sexo y su normalización, así como la concienciación de la sociedad en su conjunto sobre la realidad de la prostitución. Sin embargo, yo creo que considerar que la mujer elige libremente tal profesión es una trampa en la que caemos (caen), una trampa del patriarcado. Porque está claro que la prostitución es un invento patriarcal, aunque provenga de la Grecia Clásica, lo mismo que el porno. Por eso, cuando escucho a mujeres feministas defendiendo la prostitución (libre, no la explotación sexual, obviamente), me pregunto qué están defendiendo realmente.
El Colectivo Hetaira, lleva desde 1994 reivindicando los derechos de las trabajadoras del sexo y su normalización, así como la concienciación de la sociedad en su conjunto sobre la realidad de la prostitución. Sin embargo, yo creo que considerar que la mujer elige libremente tal profesión es una trampa en la que caemos (caen), una trampa del patriarcado. Porque está claro que la prostitución es un invento patriarcal, aunque provenga de la Grecia Clásica, lo mismo que el porno. Por eso, cuando escucho a mujeres feministas defendiendo la prostitución (libre, no la explotación sexual, obviamente), me pregunto qué están defendiendo realmente.
Entiendo
que actrices porno como Amarna Miller la defiendan igual que
defienden su profesión, pero no sé hasta qué punto están siendo
conscientes. ¿No contó que en una ocasión habían abusado de ella
en su trabajo? El cine porno no deja en buen lugar a la mujer (aunque
cobre más) y además alimenta la cultura de la violación, sin
hablar de la falsa imagen del sexo que perpetúa y que tampoco es
idílica. Ni siquiera para el hombre. Al menos, no para el hombre
feminista. Ninguna de las escenas que yo haya podido ver en pelis
porno tienen nada que ver con mis fantasías y, estoy segura, de que
tampoco gustan a muchos hombres. Yo diría que el porno tiende a ser
el sexo que solo entienden hombres machistas, chicos que se han
amoldado a esa imagen y no pueden evitar creer que esos son sus
verdaderos deseos, deseos de hombres, y claro, cómo van a decir que
eso no les gusta si son hombres, les tomarían por lo que no son. Y
en el caso de que esos sean los deseos reales de la mayoría de los
hombres, ¿no os parece que también tenemos un problema?
Que
una estrella del porno se quiera desmarcar del machismo de la
industria para la que trabaja e intentar convencernos de que existe
un porno feminista está bien, le honra, pero ¿dónde está el porno
feminista? El porno actual es machista y la prostitución es machista
y a veces creo que defenderla es como defender el mundo con el que,
precisamente, queremos acabar las feministas.
Me
pregunto si la regulación de la prostitución tiene algo que ver con
la liberación de la mujer ¿Realmente la legalización supondría un
empoderamiento tal y como defiende el Colectivo Hetaira? Según la
doctora Ingeborg Kraus, no existe una “prostitución buena”, pues
incluso aquella que se base en la libre elección de dos adultos
constituye un acto de violencia para las mujeres. La feminista Alice
Schwarzer considera que Alemania debe cambiar el curso de sus leyes
sobre prostitución y copiar el enfoque de Suecia, donde es ilegal
comprar servicios sexuales pero no venderlos. Es decir, que un hombre
hallado con una prostituta se enfrenta a una multa, pero la mujer no.
El
blog de la Asociación de Asistencia a Víctimas de Agresiones
Sexuales y Malos Tratos, publicó en febrero de 2016 un artículo
titulado “La prostitución es incompatible con la igualdad entrehombres y mujeres” del que extraigo algunos párrafos:
“En
2002, Alemania aprobó una ley que legaliza la prostitución sin
ningún tipo de reglamentación y esto la convierte en un trabajo
como cualquier otro. Se hizo porque se pensaba que lo traumatizante
no era la prostitución sino la estigmatización de estas mujeres en
la sociedad. De ahora en adelante pasarán a llamarse “trabajadoras
sexuales”. (Es el mismo discurso que tiene ahora el lobby Amnesty
International.)
El
resultado trece años después de la vigencia de esta ley es
catastrófico:
Observamos
una industrialización de la prostitución :
Ingreso
total del sector: 14,6 mil millones de euros con 3500 prostíbulos
registrados. (Michael Jürgs, Sklavenmarkt Europe, 2014, p. 327)
Creación
de mega-prostíbulos con capacidad de recibir alrededor de 1000
compradores de sexo a la vez. (Chantal Louis :« Die Folgen der
Prostitution», dans Alice Schwarzer HG, Prostitution, ein Deutscher
Skandal, p. 70-87)
Prostíbulos
con tarifa plana: por 60€ se ofrece una cerveza, una salchicha y
acceso ilimitado a mujeres.
Ya
no hace falta ir a Tailandia para encontrar turismo sexual:
observamos la llegada de turistas sexuales provenientes del mundo
entero, que llegan en grupos traídos por micros directamente desde
el aeropuerto de Frankfurt a los mega-prostíbulos”.
Por
todo esto, me pregunto y
repregunto ¿qué
estamos defendiendo cuando defendemos la regulación de la
prostitución?
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3 comentarios:
Pues a mi la regularización de la prostitución tanto masculina como femenina y las drogas, siempre me ha parecido elemental que se legalicen con todos los derechos y obligaciones de cualquier trabajador, el no hacerlo es proteger el negocio de las mafias, que es en realidad el fondo del asunto, creo yo...
Besos y salud
Muy interesante....aunque pueda parecer puntilloso considero que no es lo mismo ni tiene la misma proyección y consecuencias legalizar que regular.
Desde luego que gran parte de mujeres no ejercen la prostitución tras una decisión consciente fruto de una profunda reflexión. ..la realidad es mucho más triste y prosaica...por desgracia
El argumento que esgrimen a propósito del caso alemán. ...tiene que ver con una concepción de la prostitución como trueque muy propio de la mercaderías medieval en la que la persona era un súbdito carente de derechos...de esta forma y visto así no hay una excesiva diferencia entre un jornalero que malvender sus brazos y su espalda como jornalero x una miseria al servicio del terrateniente de turno y el de una prostituta que vende su cuerpo por unas monedas
La diferencia estriba en que con el tiempo el jornalero ha adquirido derechos sociales y la condición de ciudadano....mientras la prostituta sigue malviviendo en el inframundo parasitario
El ejemplo alemán parece llevarnos a una liberaliza con en la que la prostitución seria un departamento más del corte inglés. ..Junto al de las depilaciones láser. ..por decir algo
En fin...es un tema complejo en el que los derechos humanos debieran ser prioritarios...se sea feminista o o no. ..bueno no sigo que me lio ....un abrazo
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