DEMOSTRACIONES DE AMOR

Me hago eco: una reportera le pregunta a varios vecinos de Tordesillas (Valladolid) qué piensan de las protestas de los anti-taurinos ante la tradición del “toro de la vega”. Respuesta de uno de ellos:

-El toro para nosotros es uno más de la familia, aquí se le respeta mucho, si el toro pudiera hablar te lo diría. Esto lleva haciéndose 100 años ¿porqué hay que quitarlo ahora?

Aconsejo a los taurinos que no lean este post, no sea que se sientan ofendidos, o mejor, que lo lean, que yo llevo 36 años ofendida, sabiendo que se tortura a los toros y me aguanto.

Vamos a ver querido/s vecino/s de Tordesillas, que la frase se descuelga sola, al menos si con ella se quiere hacer una defensa. Pero digo yo ¿cómo puede defenderse la tortura? Sé que Reverte de buena gana lo haría, con la hombría que le caracteriza, aludiendo a un folklore ancestro de la España profunda (o quizás no), pero a mi esas explosiones de macho ibérico no me sirven. Ni a mi ni al toro que se desangra cada día en las plazas y en las vegas. Lo siento, soy así de sopla gaitas, qué le voy hacer.

Aquí no vale todo y menos que todo apropiarse de la voluntad del toro y tener el morro de decir que si pudiera hablar estaría encantado de ser agujereado con lanzas. Si el toro pudiera hablar, estimados vecinos de Tordesillas, hace mucho tiempo que los toreros habrían desaparecido y con ellos el público que solo sabe divertirse con el sufrimiento ajeno.

A este punto inserto la frase de otra vecina:

-También matan toros en las plazas y la gente alaba a los toreros y a nosotros nos llaman baturros, pues es lo mismo.

En efecto maja, te doy la razón, es lo mismo, así que no te preocupes que eres igual que el público de las plazas y los toreros, pero no de baturra, sino de sinvergüenza.
No confundamos los términos pues no todas las personas que viven en un pueblo alaban estas macabras costumbres de la arraigada España. Que una cosa es ser baturro o de provincias y otra muy distinta ser despiadado. De hecho, en las ciudades, donde se jactan de ser civilizados, también hay plazas de toros llenas hasta la bandera.

A este punto otra frase de otra vecina de Carcabuey (Córdoba) en el que “la fiesta” consiste en atrapar al toro con una cuerda (alrededor de los cuernos) y llevarlo por las calles del pueblo. El éxtasis llega cuando el mozo consigue llevarle a la moza el toro a la puerta de su casa. Es entonces cuando ésta se deshace en elogios:

-Para mi es un honor que me traiga el toro a la puerta de casa, es una demostración de amor.

Con estas demostraciones de amor no es de extrañar que siga habiendo violencia de género. Es como lo de decir que el toro “es como de la familia”, un toro al que sueltan por el campo y persiguen con palos y lanzas hasta que le dan caza. Por favor, que levanten la mano los que quieren una familia así.
Sí, sí, también los amantes de estas fiestas. Que levanten la mano.

En cuanto a lo de que lleva haciéndose 100 años... ¿Acaso lo que se mantiene en el tiempo, sea lo que sea, debe permanecer en el tiempo? Entonces habrá que seguir quemando mujeres, colgando negros y fusilando homosexuales ¿no? O quizás matando cristianos en el Circo o en la cruz. ¿Qué tal que la moza orgullosa que recibe el toro de su amado no pueda votar, ni pasear sola por la calle? ¿Qué tal cazar mamut con lanzas?... uy, perdón, si es que eso todavía se hace. La diferencia es que ahora no es por supervivencia sino por diversión.

Ah, y a los que aluden a la buena acción que hacen al conservar el toro de lidia gracias a estas fiestas-masacre solo les hago tres preguntas:

1ª ¿Qué tiene de malo que desaparezca el toro de lidia?
2ª ¿No es mejor que no exista a que se siga traficando con su sufrimiento?
3ª ¿O es que la buena acción es en realidad un negocio?

No sé, pregunto.